苏东坡啊苏东坡!

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苏东坡啊苏东坡!

转帖,原作:一缕芳香

苏东坡啊苏东坡!


终于一口气看完了《苏东坡传》,四大人物传记最先挑出来读的就是它,看来还是生性洒脱的苏东坡更能吸引我的眼球。书中大量引用苏东坡的诗词和书画,尽显大气磅礴, 不愧是文学大师林语堂先生最得意的作品。 

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从《苏东坡传》中,我读到一个多面的苏东坡——快意生活,诗意人生,失意仕途。东坡的一生注定要历尽坎坷,大起大落,祸福相随。

 

苏东坡的聪明在于不论世事如何穷达多变,始终以一副乐天逍遥的姿态面对世界,过着快意的生活。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”“是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神。”

 

苏东坡的魅力在于诗意的人生。他的诗词闻名遐尔,登峰造极,书画亦足以傲视天下,万古流传。“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”

 

然而,这些都不是我要说的。我想了解的是,为何这样的一个人,会仕途失意。

 

苏东坡,一个有着熠熠闪烁的文学艺术才华的天才,却历尽坎坷,命运多舛,真正扳倒他的是才华外露,不识时务,缺少自知之明。

 

女人是他的守护神,而且这些女人个个不一般。仁宗的皇后,英宗的皇后,神宗的皇后都先后庇护他,提擢他,帮助他,在这样得天独厚的条件下,换作常人一定是春风得意马蹄疾。但是苏东坡似一个不谙世事的孩童,冒冒失失地闯进权力的大门,也不管合不合适,跌跌撞撞,几度沉浮。

 

针对王安石的新法,苏东坡挺身而出,直陈新法的种种弊端,同时拿起那支天才的笔,写下许多现实题材的诗词。《吴中田妇叹》廖廖数十字,写尽农村生活的艰难。针对农民税赋过重,他愤愤不平地写道:“而今风物哪堪画,县吏催钱夜打门。”凡此种种,让改革派们勃然大怒,欲除之而后快。

 

当司马光等人彻底否定王安石时,苏东坡却屡次谏言保留新法之中可取之处。这让司马光及其保守党人大惑不解,他因此一再饱受非议。虽然内心感激曾在危难之中大施援手的朋友们,但是在苏东坡心目中,国家利益高于一切。他根本不会顾忌老朋友的情面,批评起来直言不讳。


    用王朝云的话说,“他一肚子的不合时宜”。熙宁时饱受打击,元丰时不融于元丰,元祐时又常起非议。

纵观苏东坡一生的政治生涯,也应证了王朝云的话:以读书人身份,通过科举步入仕途。为官,他早年站错队,领着一帮文人跟王安石斗;中年更是像侠客一样游离于队列之外,跟群臣斗,结果可想而知。“乌台诗案”,被贬黄州。“讥斥先朝”,谪居岭南。

 

乌台诗案,不过是一介文人展示风采,发发牢骚而已,却平白无故地遭到一群文化人兼政客的围攻,惹得一身骚,还险些丢了性命。不是别的,是诗句,把他推上了死路。“东坡何罪?独以名太高。”他太出色、太响亮,能把四周的笔墨比得十分寒伧,能把同代的文人比得有点狼狈,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一脚地糟践。(《东坡突围》余秋雨)中国历来不缺这样的人:木秀于林,风必摧之。太过锋芒毕露势必引起周围人的恐惧与不满。

 

而“讥斥先朝”的二度迫害,谪居岭南,无异于让其自生自灭。

 

好不容易又走了狗屎运,承蒙神宗皇后的恩典,苏东坡终于可以离开海南岛了,可无可奈何花落去也。

 

终了,终了!

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他批评弊政,关心百姓疾苦。作为地方长官,兴修江堤,处处身体力行……这一切不过是一个人把黎民百姓当朋友,以赤子之心做点实事罢了。但是官场容不下他,庸人容不下他,王安石容不下他,权贵容不下他,章惇容不下他……甚至连与曾患难与共的司马光也反目了,苏东坡啊苏东坡!

 

如果用现代人的成功理念来衡量苏东坡,真不知道苏东坡是应该值得庆幸呢,还是要再学一学为人为官之道?

这就是苏东坡,一个心胸坦荡不畏强权的苏东坡,一个随遇而安不恋富贵的苏东坡,一个正直善良心怀天下的苏东坡,一个才高八斗学富五车有着蛇一般智慧的苏东坡!倘若他有自知之明,不把自己置身于不熟悉游戏规则的官场,他的人生或许少一些曲折,少一些颠沛流离。

 

置身于诗词,他是苍龙;置身于艺术,他是雄鹰;置身于官场却是蠕虫。   

  

文人从政,就是一条地地道道的虫。

 

他是个佛教徒,然而骨子里却是纯粹的道家气质。他一生融儒、佛、道于一体,为父兄,为丈夫,以儒学为准绳,敢于担当;为人,以佛心看世界,自性自然;处事,以道家为楷模,乐天逍遥。

 

也许正是佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生的人生观吸引着我走进他的内心世界,一点点感受他作为诗人的烂漫,作为书画家的洒脱,作为宗教徒的智慧,作为政治家的蹩足……

 

其实我们喜欢苏东坡,就是喜欢我们自己,喜欢我们的价值观,喜欢我们的生活。

 

“位居权臣不自满,贬谪困苦不哀叹”。这样一位生性洒脱、淡薄名利的人居然也炼仙丹,令我哑然失笑 

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